乃是为了保存种族而不是为了保存个人。因此，生育后代是一个关于族妒关系到国家利益的问题，而不是个人利益的问题；个人仅仅是作为心的根国家的一分子与这个问题有关。因为，大部分的人总是不善于
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乃是为了保存种族而不是为了保存个人。因此，生育后代是一个关于族妒关系到国家利益的问题，而不是个人利益的问题；个人仅仅是作为心的根国家的一分子与这个问题有关。因为，大部分的人总是不善于
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康帕内拉又从哲学的角度来论证私有制是产生利己主义的根源，而利己主义将导致诡辩、伪善和残暴行为。在私有制下，一切受自私自利思想的支配，“因为人们都想使自己孩子得到很多财富和光荣地位，都想把大批的遗产留给自己的后代；我们当中的每个人为了想成为富人或显贵，总是不顾一切地掠夺国家的财产；而在他还没有势力和财产的时候，还没有成为显贵的时候，都是吝啬鬼、叛徒和伪君子。”在社会主义思想史上，康帕内拉第一次把利己主义同私有制联系起来，把私有制看成是利己主义泛滥的物质基础。
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总结起来，康帕内拉在《太阳城》中首次提出了劳动光荣以及脑力劳动和体力劳动相结合的思想，对脑体对立的思想进行了扬弃。其次，他主张的教育与生产劳动相结合的思想影响深远。更为重要的的是，他特别强调科学技术对生产发展的影响。
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